El águila

Desde toda la vida el símbolo del águila es un símbolo muy extendido, ya que se trata de un animal simbólico. Relacionado con el sol y con el cielo. También con el rayo y con el trueno. Su vuelo y su resistencia siempre ha tendido hacia el cielo, y estas dos fases o particularidades han sido características decisivas de su simbolismo.
En diversas culturas indias se contrapone al águila que se supone emparentada con el sol y el cielo el jaguar. Sus plumas se convirtieron en objeto de culto como símbolo de los rayos del sol.
El águila esta considerada como el Rey de las Aves. Y fue ya desde la antigüedad símbolo de Reyes y dioses. En la antigüedad greco-romana era el acompañante y símbolo de Zeus (Júpiter).
Debido a que cuando inicia su vuelo mira directamente al sol como nos dice Aristoteles era considerada también como símbolo de la contemplación y del conocimiento espiritual.


En la Biblia se encuentra el águila como representación de la omnipotencia divina y también como la fuerza de la fe.
En la Edad Media por sus legendarias características era el Ave Fénix, siendo el símbolo de la resurrección y del bautismo, así como en ocasiones de Cristo. Por su vuelo y su ascensión al cielo.
Los místicos la consideraban como símbolo de la Oración ya que esta se elevaba como el águila hacia el cielo, es decir hacia Dios.
En la Iglesia se consideraba al Águila como Símbolo de San Juan Evangelista.
El águila estaba relacionada de manera indirecta con los 7 Pecados Capitales, representando a la “Soberbia”. Pero sin embargo estaba también relacionada con la Justicia en las 4 virtudes cardinales.
En continuidad con el Imperio Romano, el águila fue el símbolo del Reich Aleman. Actualmente se conserva en el emblema de Alemania, y también esta presente como símbolo de “Soberania” en los escudos de numerosas naciones.
C.G. Jung ve en el águila un símbolo que representa al “Padre”. Asociándolo como símbolo protector, como también de jefe e instructor.

 

VERDADERO

Estoy llorando, encerrado en la mazmorra de mi nombre. Día tras día, levanto, sin descanso, este muro a mi alrededor; y a medida que sube al cielo, se me esconde mi ser verdadero en la sombra oscura.
Este hermoso muro es mi orgullo, y lo enluzco con cal y arena, no vaya a quedar el más leve resquicio. Y con tanto y tanto cuidado, pierdo de vista mi verdadero ser.
Rabindranath Tagore

DOLOR

Tus celos, tu ira, tu avaricia, todos traen dolor.
Tus ambiciones, todas traen dolor.
Y todo ello lo eliges tú mismo.
Osho

CosmoAlma 1 - El Ser Uno - Charlas Abril

DESTRUCTOR

 La Mente es el gran destructor de lo Real.

SABIDURIA

«Los sabios no se afligen ni por los vivos ni por los 

muertos. 


Jamás he dejado yo de existir, 

ni tú, ni ninguno de estos caudillos, 

ni tampoco dejará de existir 

en lo venidero ninguno de nosotros». 


(Bhagavad-Gíta,II, 11-12.)

¡Ah girasol!

¡Ah, girasol! Hastiado del tiempo,
Contaste las pisadas del Sol,
Y buscaste aquel clima dulce y dorado
Donde concluye el rumbo del viajero:
Allí donde la juventud ardiente de deseos,
Y donde la Virgen joven amortajada en nieve,
Se levantan de sus tumbas y anhelan ir
Hacia donde mi girasol desea llegar.

ARTE - AMOR

“En el arte como 

en el amor 

la ternura es lo que da la fuerza.” 

VICEVERSA

Tengo miedo de verte

necesidad de verte
esperanza de verte
desazones de verte
tengo ganas de hallarte 
preocupación de hallarte
certidumbre de hallarte
pobres dudas de hallarte

tengo urgencia de oírte
alegría de oírte
buena suerte de oírte
y temores de oírte

o sea
resumiendo
estoy jodido
y radiante
quizá más lo primero
que lo segundo
y también
viceversa.

Mario Benedetti

ESTAR

Kitaro, Heaven and Earth

LA MUERTE DE EMERSON

A LA MEMORIA DE MI PADRE.
Tiembla a veces la pluma, como sacerdote capaz de pecado que se cree indigno de cumplir su ministerio. El espíritu agitado vuela a lo alto. Alas quiere que lo encumbren, no pluma que lo taje y moldee como cincel. Escribir es un dolor, es un rebajamiento: es como uncir cóndor a un carro. Y es que cuando un hombre grandioso desaparece de la tierra, dejas tras de sí claridad pura, y apetito de paz, y odio de ruidos. Templo semeja el Universo. Profanación el comercio de la ciudad, el tumulto de la vida, el bullicio de los hombres. Se siente como perder de pies y nacer de alas. Se vive como a la luz de una estrella, y como sentado en llano de flores blancas. Una lumbre pálida y fresca llena la silenciosa inmensa atmósfera. Todo es cúspide, y nosotros sobre ella. Está la tierra a nuestros pies, como mundo lejano y ya vivido, envuelto en sombras. Y esos carros que ruedan, y esos mercaderes que vocean, y esas altas chimeneas que echan al aire silbos poderosos, y ese cruzar, caracolear, disputar, vivir de hombres, nos parecen en nuestro casto refugio regalado, los ruidos de un ejército bárbaro que invade nuestras cumbres, y pone el pie en sus faldas, y rasga airado la gran sombra, tras la que surge, como un campo de batalla colosal, donde guerreros de piedra llevan coraza y casco de oro y lanzas rojas, la ciudad tumultuosa, magna y resplandeciente. Emerson ha muerto: y se llenan de dulces lágrimas los ojos. No da dolor sino celos. No llena el pecho de angustia, sino de ternura. La muerte es una victoria, y cuando se ha vivido bien, el féretro es un carro de triunfo. El llanto es de placer; y no de duelo, porque ya cubren hojas de rosas las heridas que en las manos y en los pies hizo la vida al muerto. La muerte de un justo es una fiesta, en que la tierra toda se sienta a ver cómo se abre el cielo. Y brillan de esperanza los rostros de los hombres, y cargan en sus brazos haces de palmas, con que alfombran la tierra, y con las espadas de combate hacen en alto bóveda para que pase bajo ellas, cubierto de ramas de roble y viejo heno, el cuerpo del guerrero victorioso. Va a reposar, el que lo dio todo de sí, e hizo bien a los otros. Va a trabajar de nuevo, el que hizo mal su trabajo en esta vida.–Y los guerreros jóvenes, luego de ver pasar con ojos celosos, al vencedor magno, cuyo cadáver tibio brilla con toda la grandeza del reposo, vuelven a la faena de los vivos, a merecer que para ellos tiendan palmas y hagan bóvedas!
¿Que quién fue ese que ha muerto? Pues lo sabe toda la tierra. Fue un hombre que se halló vivo, se sacudió de los hombros todos esos mantos y de los ojos todas esas vendas, que los tiempos pasados echan sobre los hombres, y vivió faz a faz con la naturaleza, como si toda la tierra fuese su hogar; y el sol su propio sol, y él patriarca. Fue uno de aquellos a quienes la naturaleza se revela, y se abre, y extiende los múltiples brazos, como para cubrir con ellos el cuerpo todo de su hijo. Fue de aquellos a quienes es dada la ciencia suma, la calma suma, el goce sumo. Toda la naturaleza palpitaba ante él, como una desposada. Vivió feliz porque puso sus amores fuera de la tierra. Fue su vida entera el amanecer de una noche de bodas. ¡Qué deliquios, los de su alma! ¡Qué visiones, las de sus ojos! ¡Qué tablas de leyes, sus libros! Sus versos, ¡qué vuelos de ángel! Era de niño tímido y delgado, y parecía a los que le miraban águila joven, pino joven. Y luego fue sereno, amable y radiante, y los niños y los hombres se detenían a verle pasar. Era su paso firme, de aquel que sabe adonde ha de ir; su cuerpo alto y endeble, como esos árboles cuya copa mecen aires puros. El rostro era enjuto, cual de hombre hecho a abstraerse, y a ansiar salir de sí. Ladera de montaña parecía su frente. Su nariz era como la de las aves que vuelan por cumbres. Y sus ojos, cultivadores, como de aquel que está lleno de amor, y tranquilos, como de aquel que ha visto lo que no se ve. No era posible verle sin desear besar su frente. Para Carlyle, el gran filósofo inglés, que se revolvió contra la tierra con brillo y fuerza de Satán, fue la visita de Emerson, «una visión celeste». Para Whitman, que ha hallado en la naturaleza una nueva poesía, mirarle era «pasar hora bendita». Para Stedman, crítico bueno, «había en el pueblo del sabio una luz blanca». A Alcott, noble anciano juvenil, que piensa y canta, parece «un infortunio no haberle conocido». Se venía de verle como de ver un monumento vivo, o un ser sumo. Hay de esos hombres montañosos, que dejan ante sí y detrás de sí llana la tierra. Él no era familiar, sino era tierno, porque era la suya imperial familia cuyos miembros habían de ser todos emperadores. Amaba a sus amigos como a amadas: para él la amistad tenía algo de la solemnidad del crepúsculo en el bosque.–El amor es superior a la amistad en que crea hijos. La amistad es superior al amor en que no crea deseos, ni la fatiga de haberlos satisfecho, ni el dolor de abandonar el templo de los deseos saciados por el de los deseos nuevos. Cerca de él, había encanto. Se oía su voz, como la de un mensajero de lo futuro, que hablase de entre nube luminosa. Parecía que un impalpable lazo, hecho de luz de luna, ataba a los hombres que acudían en junto a oírle. Iban a verle los sabios, y salían de verle como regocijados, y como reconvenidos. Los jóvenes andaban luengas leguas a pie por verle, y él recibía sonriendo a los trémulos peregrinos, y les hacía sentar en torno a su recia mesa de caoba, llena de grandes libros, y les servía, de pie como un siervo, buen jerez viejo. Y le acusan, de entre los que lo leen y no lo entienden, de poco tierno, porque hecho al permanente comercio con lo grandioso, veía pequeño lo suyo personal, y cosa de accidente, y ni de esencia, que no merece ser narrada! ¡Frinés de la pena son esos poetillas jeremíacos! ¡Al hombre ha de decirse lo que es digno del hombre, y capaz de exaltarlo! ¡Es tarea de hormigas andar contando en rimas desmayadas dolorcillos propios! El dolor ha de ser pudoroso.

La muerte de Emerson

HUESPEDES

Esto de ser humano es como una casa de huéspedes.

Cada mañana hay nuevos visitantes.

Una alegría, alguna depresión, alguna mala intención,
una toma de consciencia momentánea, llegan
como una visita inesperada.

¡Da la bienvenida y recibe a todos!
Incluso si se trata de una multitud de dolores
que desvalijan completamente tu casa.
aún así, trata a cada huésped con honorabilidad.

Quizás estén limpiándote
Para que recibas alguna nueva fortuna.

A ese oscuro pensamiento, a la vergüenza, a la malicia,
recíbelos en la puerta con una gran sonrisa,
e invítalos a pasar.

Sé agradecido con cualquiera que llegue,
porque cada uno ha sido enviado
como una guía desde el más allá.

Rumi

SAN MATEO 4:1-11

Siempre podemos discutir sobre la realidad del Cielo y del

Infierno, de los ángeles y de los diablos, pero hay una cosa

segura, indiscutible, y es que el ser humano está hecho de

dos naturalezas con tendencias opuestas. 

Solo que, en una época en la que era imposible dar unas

 nociones de psicología que nadie, o casi nadie, habría 

comprendido, los Iniciados presentaron a la naturaleza

superior y a la inferior bajo la apariencia de un ángel y de 

un demonio: el ángel esta a la derecha del hombre 

y el demonio a su izquierda; 

el demonio quiere inducirle al error para que se convierta en

su víctima, mientras que el ángel le ilumina con sus buenos

consejos

. 
Este es el significado de SAN MATEO 4:1-11…que cuenta

como el diablo vino a tentar a Jesús en el desierto

Del libro “Sois Dioses” de Omraam Mikhael Aivanhov

INFORME SOBRE CARICIAS

La caricia es un lenguaje

si tus caricias me hablan

no quisiera que se callen


La caricia no es la copia

de otra caricia lejana

es una nueva versión

casi siempre mejorada


Es la fiesta de la piel

la caricia mientras dura

y cuando se aleja deja

sin amparo a la lujuria


Las caricias de los sueños

que son prodigio y encanto

adolecen de un defecto

no tiene tacto


Como aventura y enigma

la caricia empieza antes

de convertirse en caricia


Es claro que lo mejor

no es la caricia en sí misma

sino su continuación

EL MAHABHARATHA I (Subtitulado en español)

EL MAHABHARATHA I (Subtitulado en español)

SABIO

Sabio es solamente quien permanece amo de si mismo.

Mahabharata

MIEDO

Sólo se tiene miedo cuando no se está de acuerdo con uno mismo.
Hermann Hesse

AQUEL QUE PIENSA

Aquel que piensa que puede matar 

y aquel que piensa que puede ser matado, 

se equivoca. 

El deseo enturbia la sabiduría, 

es el eterno enemigo del sabio. 

Ningún arma puede perforar la vida que hay en ti,

ningún fuego puede quemarla.

Mahabharatha.

PADRE NUESTRO ORIGINAL DEL ARAMEO - ENCONTRADO EN NAG HAMMADI

MENTE - CORAZON

“La mente crea el abismo, el corazón lo cruza.”

Nisargadatta Maharaj

SAL

“El mundo es una prisión y nosotros somos sus prisioneros: 

¡Haz un boquete en el muro de la prisión y sal de ella”

Rumi

FLUIR

 

Fluir con la vida quiere decir aceptación;
dejar llegar lo que viene
y dejar ir lo que se va.

Tú no eres lo que sucede,
eres a quien le sucede.

Sri Nisargadatta Maharaj